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日志

第一性原理及太极拳研究

热度 1已有 596 次阅读2017-5-26 10:33 |个人分类:自己的感受| 太极拳, 第一性

       第一性原理是量子力学中的一个术语,意思是从头算,无需任何经验参数,只用少量基本数据(质子/中子、光速等)做量子计算,得出分子结构和物质的性质,很接近于反映宇宙本质的原理,称为第一性原理。第一性原理强调用少量的基本数据进行分析,爱因斯坦相对论的基础就是对宇宙本性的两个简单假设。
    用第一性原理思考问题,而不是类比思维。多数人考虑问题时会局限于类比思维类比是一种重要的逻辑思维和推理方法,是人们解决陌生问题的一种常用策略。我们在生活中总是倾向于比较思维——别人已经做过了或者正在做这件事情,我们就也去做。比如老师这么说或者某某大师这么说,等等,这样的结果只能产生细小的迭代发展,有时还会把误解的事情或者错误的东西一代一代的传承下去。
    运用第一性原理思考问题,强调在基本事实的基础上探究问题的本源,不被过去的经验知识及前辈或大师的经验理论或者传授者干扰,也就是撇开大多数人的看法和规定,直接探寻深层次的基本原理,找出根本性的东西,再从根部研究问题。

     第一性原理的思维方式强调独立思考,而不是人云亦云。不管什么样的大师、学者、名人都可以对其怀疑。

     我听过这样一个故事。

    二战时期,英国空军部队有一个规定,战斗机的皮革座椅要用骆驼的粪来擦洗保养。英国空军的后勤兵多年一直以来都这么干,但谁也不知道为什么。

    后来有人就觉得奇怪,专门去做了调查。原来当年英军在沙漠地区作战的时候,需要骆驼运输,可驾驭骆驼的皮具是牛皮作的,那个味道骆驼闻着很不爽,赖着不走,没办法只好用骆驼粪擦牛皮具,盖住牛皮味。

结果,这条规定就一直被当作金科玉律沿袭了下来,等到骆驼变成了飞机还没变。

其实,在我们日常生活和工作中这样的例子很多,也不一一列举了,太极拳的练习中,会不会也有类似的事情发生呢?我的回答是一定会有的。

目前太极拳的理论书籍及文章多不胜数,很多都是大同小异,也有一些太极名人讲出来的也不过是一些外家拳的东西,真正愿意探讨一些太极拳内涵的不多,或者只言片语的讲,误导了太极拳爱好者。例如,经常听到有太极老师讲的一句话“拳打万遍神理自见”。误导了多少太极爱好者,在不清楚什么是太极拳的情况下,就开始拼了命的练苦太极拳,结果膝关节练伤的比比皆是。其实这句话出自陈鑫大师的《太极拳图说》,此话一点也没错,只是只言片语的讲,就容易误解了。陈鑫讲;“理不清,延明师。路不明,访良友。理清路明犹未能,再加之乾乾之功,日久则成。三年小成,九年大成,大成之后,拳打万遍神理自见”。并不是说,昨天还没有练太极拳,今天开始学习太极拳了,从今天起开始查数,打够一万遍某种套路,你的神理就自见了,呵呵,哪有那么简单的事情,如果是这么简单,满街都是太极大师了,当然,现在所谓的大师也确实比较多。

       因此,我们在学习研究太极拳理论时,应该在诸多的理论文章中努力找出太极拳理论的精华,找出理论的根基,用理论根基支撑我们练习太极拳,这样或许会好得多。

那么,如何寻找太极拳的理论根基呢?其实,任何事物不管多么复杂都是从根发展而来,都可以找到根的成分,只要把众多的理论压缩,一直压缩到无法继续压缩的地步,根的问题也就容易被显现出来了。其实就是我们在学习一本书或者学习一套什么理论的时候,总是要把它学的越来越薄,到最后一本厚厚的书只是留下几句话或是几个字,这几句话几个字就是这本书的结晶,也就是根本。

       那么,太极拳的根本是什么呢?我们可以研读太极理论,从中找出太极拳的根本。当今仅说太极套路就有几百套,各家有各家的套路,门派之争有时甚至还是很激烈的,仅仅一个发源地问题就争得无休无止,这些之争对太极拳爱好者来说没有任何启迪作用,如果放弃这些争执,而是把努力方向用在如何让初学者更容易理解太极拳的真谛上来,岂不是更好一些。

    太极拳理论方面也有很多大师做出了很大的贡献,仅仅准备阶段就有虚灵顶劲、气沉丹田、沉肩垂肘、含胸拔背等等。王宗岳宗师的太极拳论论述的阴阳关系。陈鑫宗师的,太极拳缠法也。还有太极拳的八门五步,吴式太极拳大师祝大彤提出;九松十要一虚灵。各个门派都有一些不错的理论,都为太极拳的发展做出了贡献。我通过学习很多大师的理论以及自己练拳的体会,我认为所有的理论看起来好像有很大的差别,但是,所有的太极理论有一个共同的特点,如果谁要是反对这个特点,可以说绝大部分的太极拳爱好者都会认为你是真的不懂太极拳。这个特点就是:“松”。当然,我也相信有人会说太极拳是讲“阴阳”,我也承认太极拳是讲阴阳的,可是中华武功都是讲阴阳的。所以,阴阳理论不是太极拳的特点,它是中华武功的特点。还有一些大师级的人物的讲座,这样的人讲的应该是高级本的水平了,可是他们拿着中华武功共有的东西来讲,而不是深入探讨太极拳的特征。也有人认为陈鑫说得对,太极拳缠法也。我认为这是陈式太极拳的特点,不能代表所有的太极拳,既然天下太极拳是一家,只要一个门派不是这样,就不能称为太极拳共同的特点。所以我认为太极拳的共同特点就是“松”。

     也就是说,用第一性原理来研究太极拳,“松”就因该是太极拳的根本问题。只是每个人对松的的理解不同而已,境界不同对“松”有不同的感受。

那么,我们可以试着用“松”来解释太极拳的问题。我们练拳准备起始的时候有:虚灵顶劲,也就是做到头顶虚松感觉脖子虚松就行;沉肩垂肘,也是要肩臂松下来,达到自然下沉;含胸拔背是为了胸椎及前胸更好地松下来,便于任督二脉的畅通;松腰就不用说了,就是把腰椎关节松下来;溜臀落胯圆裆也是为了腰胯裆松下来;再往下松膝松踝松脚,可以说从上到下全是松的问题。太极拳要求无过不及,什么是无过不及,就是按照以上要求做到了松,就是达到了无过不及。

    再说太极拳八门五步(棚、捋、挤、按、踩、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定),这些虽然劲源不同,但是,都有一个共同的特点,就是通过“松”的方式来完成,也就是太极拳的劲是“松”出来的。当然,太极拳要求“松”而不是“懈”,松与懈在词典上是近义词,但是在太极拳的练习中是完全两个不同的概念,它最大的区别就是;由内而外顺畅出来,而且不是通过肌肉紧张产生“劲”就叫太极拳的松,反之,完全无力无劲里外不分,蔫儿不拉唧的,太极拳练成这样的叫做“懈”。

     所以,太极拳的一切的一切都要松,没有“松”就没有太极拳的灵魂,没有“松”的太极拳就是王宗岳讲的,斯技旁门。

练习太极拳就是通过心和意的作用,把“松”运用到极致的过程,只有认认真真用“松”的方式练习太极拳,把“松”贯穿太极拳的始终,就会有比较好的养生效果。

如果你有同样的看法,那么,恭喜你,以后你也可以摒弃教条,从根本上练习太极拳了。我们可以想一想,在我们接触的太极拳教学中,看上去各有各的说法,如果你把哪些教条的表面化的东西摒弃掉,其实真实的东西也不多。例如,上打咽喉下打阴,老师会讲击点为手的话,那么,手的高度应该是多高。这样的讲法就是毫无意义的,因为在实战中,同样打击对手的咽喉,姚明与潘长江的高度是不同的。如果不管对方高低,先练出松劲,一点一点的用心感悟,我想,效果会好得多。练好以后再根据不同的对手,走出不同的高度,更何况多数人只是为了养生健身,也没有那个必要练到一分一毫也不差的地步,手的高度在养生方面远没有“松”来的重要。

    最后,不管“松”是不是太极拳的根本问题不重要啦,重要的是运用第一性原理寻找根本最总要,只要找到了,哪怕你认为“松”不是太极拳的根、太极拳的灵魂,你认为另有其根。就可以不被所谓的大师忽悠了,也就不再迷茫了,也就是可以根据自己的具体情况,走出一条适合自己的练拳和养生之路。不管什么大师什么高手,都可以用第一性原理衡量,此人是否忽悠成分多一些,如果是,以后可以少看此人的东西,即使是免费的也会浪费很多时间和精力。所以,太极拳养生的首要问题,就是要远离毒品,远离“大师”的忽悠。

              

 

                                       丁维正

                                       2017.5.27


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 太极达人 2017-6-23 15:00
第一性原理研究太极拳,第一次看到如此新意,值得一看,方法独到
回复 汴梁一丁 2017-6-23 15:08
太极达人: 第一性原理研究太极拳,第一次看到如此新意,值得一看,方法独到
  

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